Janduz

 Geboortetijd en Janduz

Ik ben al jaren bezig met wat is nu mijn juiste geboortetijd. Het lijkt onwaarschijnlijk dat dit precies 11:30 is. Heeft een tijdje op 11:38 gestaan, leek het juiste punt voor de verbranding maar bleeft altijd onduidelijk. Vervolgens is het 11:34 geworden omdat mijn progressieve maan dan op het lente punt valt op het moment van het ongeluk. Maar nu ik de Janduz graden heb bekeken lijkt toch de 11:30 tijd me het meest aan te spreken.

Asc

IC

MC

Zon graad 17e graad Vissen

Maan 5e Stier

Habakuk Profeet, Jeruzalem(?), Israël; † 7e eeuw vóór Chr.(?)

Feest 15 januari & 2 december (oosterse kerk).

De achtste van de Twaalf Kleine Profeten uit het Oude Testament, zo genoemd naar het formaat van het bijbelboek dat hun naam draagt. Hij behoorde tot de stam Simeon en moet geleefd hebben aan het eind van de zevende eeuw vóór Christus. Dat kunnen we opmaken uit de vermelding van de invallen der Chaldeeën (01,06); daarmee worden de Babyloniërs bedoeld. Het Boek Daniël (Daniël 14,33) suggereert dat hij enige tijd later - tijdens de Babylonische Ballingschap (587-540) - geleefd moet hebben.
De profeet woont in Juda en krijgt de opdracht het voedsel dat hij heeft klaargemaakt, naar Babel te brengen.
Waarschijnlijk was hij, evenals Nahum, ook een Kleine Profeet, werkzaam in of rond de tempel. Hij wordt ook wel een cultische profeet genoemd. Zijn tekst vertoont veel trekken van een liturgie. Ze is onderverdeeld in drie hoofdstukken.

In het eerste deel klaagt de profeet over het kwaad van zijn tijd en over de triomf van de slechte mensen over de goede. Zijn klacht heeft de vorm gekregen van een gesprek met God.
Vervolgens spreekt Habakuk zijn geloof uit dat de boosdoeners eens hun gerechte straf niet zullen ontlopen, uitgedrukt in vijf 'wee'-roepen.
Het derde deel lijkt het op een psalm die in de eredienst werd gezongen. Dat wordt nog eens bevestigd door de regieaanwijzing aan het slot: "Voor de koorleider. Met snarenspel" (03,19). In dit lied wordt God voorgesteld als een strijder in een strijdwagen, die alle kwaad achternajaagt en uit de weg ruimt.

Alles overziende valt het op hoe Habakuk, net als Jeremia, Job en zovele anderen in de bijbel, worstelt met de vraag, waarom het kwaad zo ongestraft zijn gang kan gaan. De profeet roept tot God:

"Gij wiens ogen te zuiver zijn om het kwaad aan te zien,
Gij die het onrecht niet onbewogen kunt gadeslaan,
hoe kunt Gij de verraders aanzien
en zwijgen als de schurk verslindt
een man, rechtvaardiger dan hijzelf?"
(01,13).

Een ander beroemd vers uit zijn profetieën luidt: "De rechtvaardige zal leven door zijn geloof" (02,04). Volgens de Talmoed vormt het de grondslag van alle geboden van het Verbond tussen God en zijn volk. Paulus citeert het tweemaal: in zijn brief aan de christenen van Rome (01,17) en in die aan de Galaten (03,11).
[Reader's Digest 'Alle Bijbelse Personen. Geïllustreerd Biografisch Woordenboek' Amsterdam, Reader's Digest, 1995 ISBN 90-6407-378-3p:135]

Habakuk in Babel
Zoals gezegd komen we de profeet Habakuk nog een keer tegen in de deutero-kanonieke toevoegingen van het Boek Daniël. Het verhaal speelt zich af op het moment dat Daniël in Babel tot de leeuwenkuil is veroordeeld:
'In Judea leefde toen de profeet Habakuk. Hij had wat moes gekookt en enige broden in een schotel gebrokkeld en was daarmee op weg naar het veld om het aan de maaiers te brengen. Maar een engel van de Heer beval Habakuk:
"Breng het maal dat je daar hebt, naar Babel, naar Daniël in de leeuwenkuil."

Dat is toch wel een verrassende opdracht, geveven het feit dat Babel ruim duizend kilometer van Juda verwijderd is!

Habakuk antwoordde: "Heer, ik ben nooit in Babel geweest en de kuil is mij onbekend."
Toen greep de engel hem bij de kruinharen vast en droeg hem met de snelheid van de geest naar Babel, waar hij hem boven op de kuil plaatste. Daar riep Habakuk: "Daniël! Daniël! Neem het maal dat God u zendt."
Nu zei Daniël: "God, U hebt werkelijk aan mij gedacht; nog nooit hebt Gij degenen verlaten die U liefhebben."
Toen stond Daniël op en at.
En Gods engel bracht Habakuk onmiddellijk terug naar de plaats vanwaar hij hem had weggevoerd.'

Verering & Cultuur
Het was bisschop Zebenus van Eleutheropolis die ten tijde van Theodosius de Grote (378-395) zijn relieken terugvond. Het Heilige Land telt enige kerken die aan hem zijn toegewijd.

Afgebeeld
De scène van Habakuk die aan zijn haren naar Babel wordt vervoerd vindt men o.a. afgebeeld op de 12e eeuwse kapitelen van de Franse kathedralen te Autun en Melay.